January 7th, 2018

выдра созерцающая

Кенниндзи, Эбису-дэра 2018

    На "хацумодэ" - в нашем случае, первое приветствие богов,  а для японцев - первое моление - мы отправились в центр Киото, на Гион.
Старинный дзэнский храм Кенниндзи на Гион выходит одними воротами. Так что если пошли погулять на Гион, то не премините, загляните в этот храм.

(Перед южными воротами квадратный пруд с мостиком, цапли греются на краю)

Конечно, он постороен по тем же каннонам, что и Нандзэндзи, Тофукудзи, Дайтокудзи, прочие крупные дзэнские храмы-монастыри. Но у него есть своё оригинальное лицо, которое выгодно  отличает его от остальных. Это - связь с живым настоящим дзэнским искусством.

Основан храм был в 13 веке монахом Эйсаем. Именно он познакомил японскую знать с чайным напитком. Эйсай впервые  напоил чаем измученного похмельем Минамото Ёритомо и - о, чудо! - тот излечился!
До сих пор перед кельей Эйсая растут чайные кусты, и даже сейчас цветут.

Collapse )

Дзэнские сухие сады вокруг террас главного здания традиционно красивы и завораживающи.

Collapse )

Воображаемые круги на воображаемой воде способны поглотить вашу мирскую суетность, как тот воображаемый камень, от которого они возникли. Три камня в саду мхов - это настоятель и его ученики замерли в медитации...

Но есть и такой концептуальный сад, который побудит самого современного человека приостановиться и восхититься. Это сад, соединивший в себе три главные геометрические формы, из которых рождается любое архитектурное и художественное произведение. Круг квадрат, треугольник. Дзэнский сад,  дзэнское восприятие сада...

Collapse )

Это тот самый храм, где хранится знаменитая ширма с богами ветра - Фудзином и грома - Райдзином, и не менее знаменитые реплики этой ширмы и шедевры, созданные под впечатлением от "Фудзин - Райдзин", например,  ширма с графическим изображением богов.

Collapse )

Я сама очень вдохновилась потрясающими дзэнскими  ширмами современной японской художницы Мики Тоба. Она долго жила во Вьетнаме и своё дзэнское восприятие природы выразила в картинах - гравюрах. Сначала пейзажи рисуются по размеру ширмы, потом вырезаются, потом трафарет используется для изготовления гравюры. Накладывается краска тоже очень сложно и в итоге - хиппи-дзэн ширма.

В этом небольшом зале, наполненном воздухом, горами, птицами, водами, можно, обняв колени, сидеть и час, и два. Потом повернуться - и созерцать сад "треугольник-круг-квадрат", а потом сначала... Полное умиротворение. Остановившееся время.

Collapse )
Всё вместе: и внешнее пространство садов и чередование солнечных залов с затенёнными, и произведения искусства, созданные художниками, разделёнными веками, эпохами, но вдохновлёнными  одной дзэнской идеей -  создаёт невероятно сильную духовную атмосферу, которую не хочется покидать.

Особую известность принёс храму дракон, написанный тушью на потолке лекционного зала.
Он создавался в спортзале далёкой Хоккайдоской средней школы простой тушью на толстой рисовой бумаге. Потом перевезён в храм и вознесён на потолок. Вот сколько возни с ним было.
Мощный, конечно.
Но традиционный, такой же, как в Мёсиндзи, Нандзэндзи, Тэнрюдзи. Где ещё? Да во всех головных дзэнских монастырях.
Надо бы их все как-нибудь сравнить. Я просто люблю это изображение, но не вдавалась никогда в детали: какой чем от какого отличается. Возрастом, конечно, отличаются, художники разные, но концепт у всех изображений един, так что... не специалист, не художник и не буддист я,  не могу объяснить.


Потом на нашем пути вырос синтоистский храмчик Эбису-дэра, он находится сразу напротив Кэнниндзи, с обратной стороны Гиона.
Очень весёлый и радостный храм, он был полон родителей с детьми.
Эбису - это один из 7 богов счастья, знаете, с рыбкой под мышкой. Несёт удачу всем рыболовам и морякам, коим в душе является чуть ни каждый японец мужского полу и женского - через одного. :))
Collapse )
На внутренних воротах, высоко, на верхней перекладине, смеётся круглощёкий лик Эбису, а под ним - невод с сетью. Невод уже наполовину полон монет. Все стараются закинуть в него и свою мелкую лепту - на удачу в новом году. Но почти ни у кого не получается. Гам стоит и шум, дети лезут на плечи отцов, мамы снизу подают отлетевшие потери. Движуха!

Collapse )

А мы оттуда  прокатились в государственный префектуральный музей, потом зарулили в индийский старейший ресторан на Тэрамачи, съели карри - и домой.
Наездились. :) 
выдра созерцающая

Про русское

Вчера студент прислал  две картинки.
И спрашивает, не считаю ли я, что это калька с советских плакатов, "пропаганды", как  тут называется наше искусство.
Вот:
     

Это прямо всё свеженькое, распродажа в магазине подержанной книги.
Я присмотрелась, но ничего не поняла.
Но это и вправду калька!
Наше пропагандистское плакатное искусство 20-х годов живёт и процветает! В Японии, как минимум. :))

Collapse )

И ещё.
Намедни перед Рождеством (Поздравляю-поздравляю всех верующих со светлым праздником!)
в вотсапе распространилась смешная игра, наверное, все получали и тоже играли.
Типа такого: "Выбери слово и пришли мне. Квартира.  Свадьба.    Ребенок.    Любовь.       Богатство.   Машина.   Удача.  Успех. Разошли всем. Какие три одинаковых слова вернутся, то и произойдет в этом году."         

Мне было очень интересно, что же выберут мои приятельницы и подружки, а так же некоторые знакомые из числа мужчин. Оказалось, что  подавляющее большинство - много  больше десяти - выбрало слово УСПЕХ.
Мне прислали также одну свадьбу, одну машину и одного ребёнка. И только 2 человека выбрали богатство.
Я думаю, это показатель русского характера.
Или это не будет считаться показателем? 

perky

Конопля в русском пироге, в русской каше и в русском супе.

Конопляное семя - старинная русская пища и современная супер-пища.

Не так давно я слушала лекцию американского психолога, который учил новоиспеченных вегетарианцев как мирно жить по соседству с мясоедами, как отвечать на вопросы  мясоедов про то, "откуда веганы белок в питании получают". Video: Getting Along Without Going Along

Дуглас говорит, что в ответ надо пожимать плечами и отвечать "А кто его знает?", "Понятия не имею!" Пускай мясоеды остаются на своих позициях, не надо убеждать их в том, что растительный белок ничем не хуже животного и более того, что, от растительной пищи ничем не болеют, а от всего вылечиваются. Ибо это напугает мясоедов, они напрягутся и отношения в семье или между друзьями испортятся.

Причем тут растительный белок и причем тут мы? Притом, что в русской кухне и в русской выпечке всегда было много конопли. Семена конопли в русской кухне были чем-то подобным семенам сои в китайской кухне - растительным мясом, так сказать. Они были обязательны в постные дни в календаре
.
Словарь русского языка 11-17 века, том 26.

Блюда и выпечку с коноплей называли соковыми, соковыми яствами: щами с соком, соковым супом-лапшой, соковой кашей, сладкими соковыми пирогами, холодным киселем с соком (желе из овсяного крахмала с конопляным молоком или с конопляным семенем). Эти названия блюд часто встречаются в в Домострое, в монастырских и кремлевских меню 1500-1600х, но есть они и в описаниях русского стола 1700х, 1800х, 1900х.
Collapse )